פרשת השבוע, פרשת וירא, בתרגום מילולי לאנגלית, פירושה "והוא הופיע". פרשה זו טעונה מאוד. היא מכילה את חורבן סדום ועמורה, ביקור המלאכים של אברהם ושרה, לידת יצחק, ואפילו עקדת יצחק. חלק מעניין ממנה, לדעתי, הוא סדום ועמורה. ה' החליט להטיל חורבן על ערים אלה, למורת רוחו של אברהם. הוא התחנן בפני ה' שיציל אותן. ה' הסכים, כל עוד יוכל למצוא אנשים טובים. מלבד אחיינו, לוט, אברהם לא הצליח למצוא אף אדם טוב אחר. זה הוביל לכך שה' השמיד את סדום ועמורה. מה היו חטאיהם? חמדנות, שחיתות, ניאוף וחטאים רבים אחרים. ניתן לתאר את לוט כאדם טוב וצדיק, אך הוא היה רחוק מלהיות דוגמה מוסרית. הוא הקריב את בנותיו להמון זועם, ואשתו נצרבה על ידי חמדנות, מה שהוביל למותה. לוט המשיך להיענש, וחי את חייו לבדו במערה עם בנותיו. האם לוט נכשל באופן פוטנציאלי? אני מאמין שכן.

‍
היהדות מתמקדת רבות בערך של תיקון עולם, או הפיכת העולם למקום טוב יותר. עם ערך זה בחשבון, לוט נכשל. הוא אולי היה אדם פגום, אך הוא נותר אדם מוסרי. כל סביבתו, לעומת זאת, הייתה רחוקה מכך. נכון, הוא שרד את החורבן, אך האם באמת זכה לסוף טוב? כל פרנסתו נהרסה, אשתו הפכה למלח, והוא בילה את שארית חייו אומלל במערה, ובסופו של דבר נוצל והתעללו בו בנותיו. זה מלמד אותנו שלא מספיק להיות מוסרי בעצמנו. זה נהדר שאדם מקיים את המצוות ונשאר אדם טוב, אבל אין לזה ערך אם הוא לא מיייש אותו על העולם שסביבו. אם לוט היה משתמש במוסר שלו כדי להפוך לפחות שני אנשים לטובים, ושניים אלה העבירו זאת הלאה, והמעגל נמשך, כל העיר הייתה ניצלת. כישלונותיו של לוט להרחיב את מוסריו מעבר לעצמו מנעו אפילו מאדם טוב נוסף להתקיים בקהילתו. כולנו יכולים להיות מוסריים, וזה פנטסטי. כל המוסר שלנו, לעומת זאת, כמעט חסר תועלת אם לא נשתמש בו כדי לשפר את העולם ולעזור לאנשים אחרים. הקהילות שלנו חזקות רק כמו החוליות החלשות ביותר שלנו. אם אנשים בחברה שלנו נשארים לא מוסריים ורעים, זה משפיע על החברה שלנו. חובתנו להשתמש במוסר ובטוב שבלבנו כדי ללמד אחרים, לעזור לאחרים ולהפיץ מסר חיובי, כי בסופו של דבר, אם כולנו נתרום ונעזור לקהילות שלנו להשתפר, למצוא 50 אנשים טובים לא יהיה כל כך קשה.

‍

שבת שלום,

מיאמי האזורית סגן, לואיז גנדלמן