דמיין שאני מוסר לך 500 דולר במזומן. לא ביקשת את הכסף, אבל בכל זאת נתתי לך אותו. כשמסרתי אותו, אמרתי את הדברים הבאים: "זו מתנה בשבילך. אל תהסס להשתמש בה כרצונך... היא שלך."

‍

עכשיו דמיינו שאני מוסר לכם את אותם 500 דולר. אבל הפעם, כשאני מוסר אותם, אני אומר בתחושת ציפייה, "יש לי 500 דולר ואני בוחר לתת אותם לכם, ולך בלבד. אבל, אם אתם בוחרים לקבל את המתנה הזו, עליכם לציית לכללים הנלווים אליה."

‍

פרשת השבוע, יתרו (שמות י"ח, א'-כ', כ"ג), היא כנראה אחת הקטעים החשובים ביותר ביהדות. בפרשה זו ירד אלוהים להר סיני כדי לתת לעם היהודי, לעמו, את התורה. כאן אלוהים מכריז על עשרת הדיברות. אלה הן כדלקמן:

1. מצווה ראשונה (שמות כ', ב'): אנכי ה' אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים.
   
   

2. מצווה שנייה (שמות כ', ג'-ו'): לא יהיה לך אלהים אחרים עלי. לא תעשה לך פסל וכל תמונה, כל אשר בשמים ממעל, או אשר בארץ מתחת, או אשר במים מתחת לארץ. לא תשתחווה להם ולא תעבד אותם, כי אני ה' אלהיך, אל קנא, פוקדת עון אבות על בנים, על דור שלישי ורביעי.

3. מצווה שלישית (שמות כ', ז'): לא תשא את שם ה' אלוהיך לשווא כי לא ינקה ה' את אשר יישא את שמו לשווא.
   
   

4. מצווה רביעית (שמות כ', ח'-יא): זכור את השבת לקדשה. ששת ימים תעבוד ועשית את כל מלאכתך; ויום השביעי שבת לה' אלהיך; לא תעשה בו כל מלאכה, אתה ובנך ובתך ועבדך ושפחתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך: כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, ונח ביום השביעי. על כן ברך ה' את יום השבת וקדשהו.
   
   

5. המצווה החמישית (שמות כ', יב): כבד את אביך ואת אמך למען יאריך ימים על הארץ אשר ה' אלוהים נותן לך.
   
   

6. המצווה השישית (שמות כ', יג): לא תרצח.

7. המצווה השביעית (שמות כ', יג) : לא תנאף.
   
   

8. המצווה השמינית (שמות כ', יג) : לא תגנוב.
   
   

9. המצווה התשיעית (שמות כ', יג) : לא תעיד עד שקר ברעך.
   
   

10. הדיבר העשירי (שמות כ', יד) : לא תחמוד בית רעך ואשתו ועבדו ואמתו ושורו וחמורו וכל אשר לרעך.

"כשהגשתי לך את 500 הדולר בפעם הראשונה, לא היו שום תנאים. אתה מוזמן להשתמש בהם כרצונך וכל מה שתבחר לעשות זה בסדר מבחינתי. עם זאת, כשנתתי את הכסף בפעם השנייה, היו תנאים מלאים. אבל, אם תבחר לקבל את המתנה הזו, עליך לציית לכללים שלי."

‍

כמו במקרה המאוחר יותר, כאשר ה' נתן לעם היהודי את התורה בהר סיני, נוצרו ציפיות. בפרשת תורה זו, ה' אמר: "ועתה אם שמעתם בי נאמנה ושמרתם את בריתי והייתם לי לחצר בכל העם". משפט "אם" זה מגדיר בבירור את מערכת היחסים בין ה' לעם היהודי. בעיקרו של דבר, "אם" תעשו את אשר אני מבקש ותעקבו אחר הכללים שנתתי לכם, אז ההסכם יישאר על כנו. אבל, אם תפרו את החוזה, יהיו לכך השלכות.

הדבר מתברר כאשר היהודים שלחו מרגלים לסייר את ישראל במעשה של התרסה למצוות ה'. ה' העניש את היהודים בכך שגזרו עליהם 40 שנה במדבר. במצב זה, ה' מעניש את היהודים על מעשיהם. מצב זה מדגים את התפיסה שעם ישראל כבר לא היה העם הנבחר, משום שלמרות שקיבל את עשרת הדיברות והתורה, הוא לא קיים את דבר ה' בעשרת הדיברות ובתורה. הברית הופרה. העם היה צריך להראות את מחויבותו להשיב את מקומו כעם ה'.

העקרונות המרכזיים של Aleph צ Aleph ועקרונות שבועת החנוכייה של בנות בני ברית הם הברית שלנו. כמנהיגות היהודים העתידיות של העולם, קחו רגע לקרוא את העקרונות ולראות כיצד תוכלו ליישם אותם בחיי היומיום שלכם. BBYO , ניתנות לנו הזדמנויות רבות לחולל שינוי מתמשך בקהילה שלנו. זה יכול להיות באמצעות השראה לחבר צעיר יותר, שאיפה לתפקידי מנהיגות, או השתתפות בתוכניות מקומיות לקידום סניף חזק. ככל שאתם מתקדמים בדרככם BBYO , השתמשו בעשרת הדיברות התיאורטיות שניתנו לנו. זכרו תמיד, שזו לא סתם מתנה. כמו עשרת הדיברות על הר סיני, זה מגיע עם אחריות לדבוק בעקרונותיהן מדי יום. זה שווה הרבה יותר מ-500 דולר!

שבת שלום,

מקס פרי, KIO BBYO שליח