בפרשת השבוע, פרשת תולדות, אנו פוגשים את האחים התאומים יעקב ועשו. לאורך הפרשה אנו עדים למערכת היחסים הסוערת שנראה שיש לאחים. באופן ספציפי יותר, יש שאף יתארו את אופי המשפחה הזו כלא מתפקד. למרות המזל, מערכת היחסים שלהם נראית דומה לאחיות אחרות, שכן ספר התורה הראשון, ספר בראשית, מלא בבני משפחה המתקשים להסתדר. כשאנו בוחנים את יחסי האחים לאורך הספר, אנו רואים אינספור סיפורי אזהרה על מחלוקת בין אחים. ראשית, אנו קוראים על קין והבל. בסיפור זה, קין הורג את הבל משום שקורבן הבל התקבל בעוד שלו לא התקבל. לאחר מכן, אנו קוראים את סיפורם של ישמעאל ויצחק. שרה, אמו של יצחק, מגרשת את ישמעאל מהבית בגלל ההשפעה הנוראית שהייתה לו על בנה, יצחק. אפילו ילדיו של יעקב חווים חוסר הרמוניה בין אחים כאשר יוסף נמכר לעבדות על ידי אחיו הקנאים. למרבה הצער, רק בספר שמות אנו פוגשים את משה ואהרון. כאן אנו פוגשים סוף סוף מערכת יחסים הרמונית ומשמעותית בין אחים. שני האחים הללו היו הראשונים שתמכו זה בזה וחגגו את הצלחותיו של זה.

מדוע התורה מדגישה את מערכות היחסים הרבות והלא-תפקודיות בין אחים בספר בראשית? מהו המסר של תפקוד לקוי זה?

בעוד שמשפחות ספר בראשית, אבותינו, רחוקות מלהיות מושלמות, סיפוריהן מלמדים אותנו לקחים על אהבה ללא תנאי. גם אם איננו מסכימים ומתווכחים עם משפחותינו, וגם כשאנו חווים קנאה ואי-הסכמה, משפחה היא עדיין משפחה. אנו עדיין מחוברים ואחראים זה לזה.

הקהילה היהודית היא משפחה. כולנו עשויים להתמודד עם אמונתנו לעיתים, וכצעירים, להרגיש מנותקים מהדת הזו בת אלפי השנים. עם זאת, בסופו של דבר, עלינו תמיד להכיר בכך שהקהילה היהודית כאן כדי להגן עלינו ולדאוג לנו. בתורנו, עלינו לעשות את חלקנו ולשאוף להגן על הקהילה היהודית שלנו ולדאוג לה. כי כשם שהיא אוהבת אותנו, כך גם עלינו לאהוב אותה.

הבה לא נשכח את ערך המשפחה ונוודא שהאהבה ההדדית שלנו תהיה בלתי מותנית ובלתי ניתנת לשבירה.

שבת שלום, לורן פרנק ולילי הדסון