מתנהלת מלחמה אידיאולוגית באינטרנט. לא, היא לא בין מעצמות גיאופוליטיות עכשוויות או בין כבדי משקל אינטלקטואליים. הלוחמים במלחמה הזו הם משפיענים - הם גורואים של לייף סטייל שמציפים את פידי האינסטגרם, הטיקטוק והטוויטר שלנו; הם יודעי דבר, שמנסים לעזור לעצמם בפודקאסטים ובתוכניות אירוח ומנסים למכור את המותג שלהם. יתר על כן, הם מחולקים באופן ישיר לשני מחנות:

ראשית, הגיבורים הרעילים והקשוחים. האנשים האלה משגשגים על כך שהם גורמים לקהל שלהם להרגיש לא מספיק. הם מתפארים בהתעוררות שלהם ב-4:00 בבוקר, בעסקים הקטנים שלהם ובמשטרי הכושר הקפדניים שלהם, ומטיפים לפרודוקטיביות. מה סוד ההצלחה? לעבוד קשה יותר (הם טוענים). הגישה הפשוטה והבלתי מתפשרת הזו מדרבן אותי בצורה מפחידה. באופן אישי, זה גרם לי לרדת מה"אתה יודע מה" שלי פעמים רבות. עם זאת, מבקרים טוענים שזה רעיל לחלוטין. למען האמת, אנחנו, בני האדם, לא מחווטים לעבוד 24/7. זה אכזרי לגוף שלנו ולא נחמד למוח שלנו.

לעומת זאת, יש לנו מושיעים רוחניים. לקוסמי הקפה המוקצף האלה יש פתרון (לעתים קרובות בצורת אינפוגרפיקה אסתטית נעימה) להכל! מתקשים? פשוט עושים מדיטציה! מוצפים? פשוט קחו הפסקה! אל תבינו אותי לא נכון - בריאות הנפש וטיפול עצמי הם בעלי חשיבות עליונה. עלינו לתעדף את עצמנו כמאושרים ובריאים. מבקרי המשפיענים האלה מציינים בצדק ששיפור החיים אינו המטרה העיקרית כאן. לדוגמה, מדוע למשפיענים האלה יש תשובה (ומוצר) פשוטים להכל? או, למשל, מתי הגישה המרגיעה של "הכל יסתדר בסוף!" פשוט לא מספיקה? למרות שמנוחה וחמלה תמיד שוות עדיפות, יש משהו בתזכורות הבלתי פוסקות מצד משפיענים (או אמא שלי) לגבי ביצוע העבודה שלי שהם יעילים באופן מזעזע.

לרוע המזל, אני נופל בקלות קורבן לשני מחנות המשפיענים. לכן, אסטרטגיות טיפוח העצמי שלי וקידום הפרודוקטיביות שלי מתנדנדות בין שני המחנות הללו כמו מטוטלת. שבוע אחד אני מתעדף מסכות פנים, כתיבה ביומן ומדיניות כיבוי אורות קפדנית בשעה 22:00, בעוד שבשבוע הבא אני מקדיש זמן לריצות בשעה 6:00 בבוקר עם מפגשי דחיסה בשעה 1:00 לפנות בוקר. אז כאדם יהודי הזקוק לחוכמה, באופן טבעי פניתי לתורה.

כפי שקורה לעתים קרובות, אמצעי מוסרי הוא הפתרון הטוב ביותר. פרשת השבוע מראה את יוסף נוקט בנימה מוסרית בין משחק עם היד שחולקה לך, ללא תלונות, לבין עיבוד רגשות בצורה בריאה. בפרשת ויגש , אחי יוסף יורדים מכנען בייאוש: רעב פקד, והם יעשו הכל בשביל אוכל וזרעים. יכולותיו המפורסמות של יוסף לגילוי חלומות אפשרו למצרים להתכונן לרעב מראש, מה שהפך את יוסף לחזק במיוחד - הוא היחיד שיכול לעזור להם.

אזהרה אחת: אחיו של יוסף לא ראו אותו מאז שמכרו אותו לעבדות והם חושבים שהוא מת. יוסף משתמש בעובדות אלה לטובתו במשך זמן מה, אולי נוקט בנקמה עד שבסופו של דבר נכנע. וכאשר הוא מגלה את האמת, זה יפהפה, כפי שמתארת ​​התורה:

"ולא יכל יוסף לשאת את כל העומדים עליו ויקרא: "הוציאו את כולם מעלי!" ולא עמד איש עמו כאשר הודיע ​​יוסף לאחיו. ויבכה בכה גדולה וישמעו המצרים ובית פרעה שמעו. [...] ויאמר יוסף לאחיו: "קרבו נא אלי", וייקבו. ויאמר: "אני יוסף אחיכם אשר מכרתם מצרים. ועתה אל תתעצבו, [...] לא אתם שלחתני הנה כי אם אלהים, והוא נתני לאב לפרעה, לאדון על כל ביתו ולמשליט על כל ארץ מצרים." (בראשית מה, א'-ח')

יוסף תומך בשני צידי המלחמה האידיאולוגית המודרנית שלנו כאן. מצד אחד, הוא מצווה על משרתיו ללכת ובוכה. הוא לוקח הפסקה מהעבודה ומתנחם בתמיכת משפחתו. מצד שני, הוא מתמודד עם הטראומה שלו בקלילות, כאילו אסיר תודה על החוויה הקשה שעבר כילד.

כשאנחנו מקבלים את פני השבת העולמית השבוע, חשבתי על המשמעות של "יד ביד" . למרות שאנחנו מרבים לדון בנושא דרך עדשת הקהילה, אני תוהה מה הוא אומר לנו על עצמנו. פרשת ויגש מלמדת אותנו שאין בושה להחזיק ידיים - יוסף הבין מתי הגיע הזמן לבכות. אבל הפרשה גם מלמדת אותנו לתת לעצמנו "היי חמש" וטפיחה על השכם; היא מלמדת אותנו להרים את עצמנו ולהמשיך לנוע כפי שעשה יוסף. יוסף מלמד אותנו שתמיד יש דרך אמצע, דרך טובה. כשאנחנו עוברים לאחת התקופות המלחיצות יותר בשנה, שאפו לדרך טובה זו, ומי ייתן ותהיו מאושרים, בריאים ומצליחים.

שבת שלום,

אלף דולר 33 Aleph שליח, דני פרידמן, מועצת NRE בולטימור