מאז שנולדתי, תמיד חיפשתי הזדמנויות חדשות ללמוד על עברי . רק לפני מספר ימים החלטתי לבקר בתערוכה על הבגדים שלבשו יהודי ספרד בתקופה העות'מאנית .

הקהילה הספרדית שלי מתגוררת באיזמיר זמן רב מאוד, מה שיצר בתורו מורשת תרבותית עשירה. מוריס שאול , יו"ר אגודת המורשת התרבותית הספרדית של איזמיר , אמר כי הקהילה היהודית באיזמיר נובעת מיהודים ספרדים שהיגרו מספרד ופורטוגל לאיזמיר (סמירנה) בתקופת האימפריה העות'מאנית בתחילת המאה ה-15. היהודים סייעו בפיתוח פעילויות מסחריות באיזמיר, עיר נמל משמעותית באזורי הים האגאי והים התיכון . הם זכו לאמון וחיו בשלום באיזמיר במשך שנים רבות.

בנוסף להצהרה על עבודתם הקשה ושימור התרבות, הוסיף מוריס שאול את הדברים הבאים: "שלנו ערכים תרבותיים כוללים בתי כנסת היסטוריים ומנהגים דתיים ; ישנם גם שירים ספרדים , אוכל ספרדי ושפת ה"לדינו" , שעדיין בשימוש עד היום אך נשכחת אט אט. שפה זו משמשת כיום בעיקר קשישים. יהודים צעירים כמוני מכירים רק מילים ספציפיות - במיוחד מאכלים בגלל סבתא שלנו. יתר על כן, לדינו היא תערובת של טורקית עתיקה וספרדית עתיקה.

 אנו שמחים לארח את התערוכה של סילביו עובדיה , הוא אצר את התערוכה הזו, אשר נוצרה בהשראת התקופה שבין השנים 1400-1900. זוהי תקופה בה חיו יהודים רבים באימפריה העות'מאנית. אגודת המורשת התרבותית הספרדית של איזמיר מכירה בחשיבות ההכרה בחלק זה של ההיסטוריה שלנו וקובעת כי "נמשיך בפעילויותינו ובפרויקטים שמטרתם לשמר את התרבות כמו גם את המורשת התרבותית שלנו".

יתר על כן, ג'ק אסקינאזי , מתאם איגוד היצואנים של הים האגאי, אמר כי היהודים חיים באיזמיר כבר יותר מ-500 מאות שנים, וכי הדבר הותיר חותם מתמשך על הקמתה הכוללת של איזמיר. הוא גם ציין כי הגיע הזמן להציג את התערוכה הזו (שנפתחה בעבר בניו יורק ובאיסטנבול) באיזמיר בהתחשב בשינוי החברתי הרדיקלי שעברה העיר בעשורים האחרונים.

לבסוף, אני חושב שהבגדים המוצגים בגלריה נוסטלגיים ומסקרנים למדי. סגנון האופנה הלך בעקבות מסלול מודרני וסגנוני יותר במהלך ארבע המאות האחרונות. עם זאת, בניגוד לבגדים עות'מאניים יומיומיים, בגדים יהודיים מסורתיים נראים הולמים ואופנתיים יותר.